Ejercicio Texto 2 - Tomás de Aquino · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Titular 2024
Tema: Tomás de Aquino: ley natural, razón y fe · Del examen Ordinaria Titular (2024)
Enunciado
Texto 2
Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien. De ahí que el primer principio de la razón práctica es el que se funda sobre la noción de bien, y se formula así: «el bien es lo que todos apetecen». En consecuencia, el primer precepto de la ley es este: «El bien ha de hacerse y buscarse; el mal ha de evitarse». Y sobre este se fundan todos los demás preceptos de la ley natural, de suerte que cuanto se ha de hacer o evitar caerá bajo los preceptos de esta ley en la medida en que la razón práctica lo capte naturalmente como bien humano.
TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.
Para el texto seleccionado en el apartado A) conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de hasta 2 puntos):
1.
Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.
2.
Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.
3.
Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.
4.
Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.
Solución: Contexto de la Escolástica del siglo XIII, el auge de las universidades europeas y la asimilación del pensamiento aristotélico traducido del árabe y del griego a través de figuras como Averroes y Alberto Magno. La síntesis tomista entre fe y razón, cristianismo y aristotelismo, frente al agustinismo previo y las condenas al averroísmo latino.
2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.
Solución: El texto fundamenta la ley natural en la razón práctica humana: así como la razón teórica tiene como primer objeto el ente y el principio de no contradicción, la razón práctica capta el bien como aquello que todos apetecen. De ahí se deduce el primer principio evidente de la ley natural: «El bien ha de hacerse y buscarse; el mal ha de evitarse», del cual emanan todos los demás preceptos morales según las inclinaciones naturales humanas.
3. Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.
Solución: Desarrollo de la jerarquía de las leyes en Tomás de Aquino (ley eterna, ley natural, ley positiva humana y ley divina). La ley natural como participación de la criatura racional en la ley eterna. Los preceptos derivados de las tres inclinaciones naturales del ser humano (conservar la vida, reproducirse y cuidar la prole, buscar la verdad sobre Dios y vivir en sociedad) y la ética eudemonista de raíz aristotélico-cristiana orientada hacia el bien supremo y la salvación.
4. Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.
Solución: Comparación con la ética formal kantiana (que rechaza el iusnaturalismo y la moral material heterónoma basada en inclinaciones naturales a favor del deber y el imperativo categórico autónomo), o con la crítica de Nietzsche a la moral cristiana como resentimiento contra la vida, o con el utilitarismo de J. S. Mill (cálculo de consecuencias y placer frente a leyes morales absolutas y universales).
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