Problema 3 · Fundamentos Artísticos PAU Andalucía Ordinaria Reserva 2021

3. Compare y relacione las técnicas y lenguajes de estas dos obras (similitudes y diferencias) (4 puntos máximo).

Solución: Análisis comparativo de las obras *La maja desnuda* (F. de Goya) y *Olympia* (E. Manet): 1. Comparación temática, técnica y estética (2 puntos): - Similitudes: Ambas representan un desnudo femenino recostado sobre un diván o cama blanca que mira directamente al espectador sin pudor ni justificación mitológica idealizada. Manet se inspira directamente en la tradición española de Goya y en la *Venus de Urbino* de Tiziano. - Diferencias: * Técnica y tratamiento pictórico: Goya conserva un modelado suave de las carnaciones a través del claroscuro y pinceladas vaporosas en los almohadones y sábanas. Manet rompe con el claroscuro tradicional mediante áreas planas de color, contornos marcados y una iluminación frontal intensa que aplana la figura ('estética de estampa japonesa'). * Iconografía y narrativa: Goya aísla a la protagonista en un espacio íntimo indefinido. Manet introduce elementos de la modernidad parisina: una sirvienta negra que ofrece un ramo de flores, un gato negro erizado (símbolo de sexualidad y vigilia frente al perro de Tiziano), la gargantilla, zapatillas y la orquídea, explicitando su condición de cortesana o prostituta de alto rango. 2. Vocabulario técnico y específico (1 punto): Uso preciso de conceptos pictóricos: claroscuro, modelado volumétrico, iluminación frontal, bidimensionalidad de los planos, pincelada empastada y libre, ruptura de la perspectiva académica, etc. 3. Contexto histórico, social y político (1 punto): - Goya (finales del siglo XVIII / principios del XIX): transición de la Ilustración a la crisis del Antiguo Régimen en España; encargo privado y clandestino (probablemente para Godoy). - Manet (1863, París del Segundo Imperio): el nacimiento del Realismo y los orígenes del Impresionismo y la modernidad; escándalo en el Salón de París de 1865 por presentar a una prostituta real de su tiempo despojada de alegoría moral o mitológica.