Sujet 4 · Bac Philosophie Polynésie session normale 2021
Thème : La justice · Tiré du sujet Session normale (2021)
Énoncé
Sujet 4: Explication de texte
Texte à expliquer
Auteur: Arthur SCHOPENHAUER
Œuvre: Le Monde comme volonté et comme représentation (1819)
Thème: Le droit de punir, la loi positive, et la distinction essentielle entre le châtiment et la vengeance.
Note: Le texte intégral à commenter est consultable sur la page 2 du sujet officiel d'examen.
Expliquer le texte suivant.
La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Expliquer le texte de Schopenhauer (Le Monde comme volonté et comme représentation, 1819).
Réponse : Une explication complète et ordonnée du texte doit aborder les axes suivants : 1. Thèse et problème du texte : Schopenhauer examine la légitimité et la finalité de la peine. Sa thèse est que le châtiment n'a de sens et de légitimité que fondé sur la loi positive et tourné vers l'avenir (la prévention par la dissuasion), se distinguant ainsi radicalement de la vengeance, qui est une souffrance infligée sans finalité constructive, motivée par le seul passé et moralement injustifiable. 2. Structure argumentative : - 1er moment : Le fondement contractuel et dissuasif de la peine légale. La loi positive pose d'avance une peine afin de contrebalancer les motifs de transgression par la crainte. Cette loi repose sur le contrat social accepté par tous les citoyens pour leur sécurité mutuelle. - 2e moment : L'orientation vers l'avenir vs l'ancrage dans le passé. Le châtiment vise la protection future de la société. Schopenhauer formule la distinction capitale : punir pour l'avenir n'est pas se venger du passé. - 3e moment : La condamnation morale de la vengeance. Faire souffrir un coupable sans viser d'effet régulateur pour l'avenir n'est que cruauté et méchanceté pure. Le tort subi ne confère aucun droit moral d'infliger un mal réciproque.
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