Sujet du Bac Philosophie 2022 · Polynésie Remplacement

Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants.

Sujet 1: Peut-on dire d'une œuvre d'art qu'elle est vraie ?

Vous rédigerez une dissertation structurée, avec introduction, développement en plusieurs parties et conclusion.

Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants.

Sujet 2: L'Etat a-t-il le devoir de nous protéger ?

Vous rédigerez une dissertation structurée, avec introduction, développement en plusieurs parties et conclusion.

Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants.

Sujet 3: Expliquer le texte suivant:

Le type de la prédisposition arrêtée, rigide, invariable, qui ne laisse guère de place à l'action des causes extérieures, c'est l'instinct. Or, on peut se demander s'il existe chez l'homme un seul instinct proprement dit. On parle quelquefois de l'instinct de conservation; mais l'expression est impropre. Car un instinct c'est un système de mouvements déterminés, toujours les mêmes, qui, une fois qu'ils sont déclenchés par la sensation, s'enchaînent automatiquement les uns aux autres jusqu'à ce qu'ils arrivent à leur terme naturel, sans que la réflexion ait nulle part à intervenir; or, les mouvements que nous faisons quand notre vie est en danger n'ont nullement cette détermination et cette invariabilité automatique. Ils changent suivant les situations; nous les approprions aux circonstances: c'est donc qu'ils ne vont pas sans un certain choix conscient, quoique rapide. Ce qu'on nomme instinct de conservation n'est, en définitive, qu'une impulsion générale à fuir la mort, sans que les moyens par lesquels nous cherchons à l'éviter soient prédéterminés une fois pour toutes. On en peut dire autant de ce qu'on appelle parfois, non moins inexactement, l'instinct maternel, l'instinct paternel, et même l'instinct sexuel. Ce sont des poussées dans une direction; mais les moyens par lesquels ces poussées s'actualisent changent d'un individu à l'autre, d'une occasion à l'autre. Une large place reste donc réservée aux tâtonnements, aux accommodations personnelles, et, par conséquent, à l'action de causes qui ne peuvent faire sentir leur influence qu'après la naissance. Or, l'éducation est une de ces causes.

DURKHEIM, Education et sociologie, « L'éducation, sa nature et son rôle » (1922)

Vous expliquerez ce texte en dégageant sa problématique, en suivant son mouvement argumentatif et en évaluant sa portée philosophique.