Exercice 1 - Commentaire de texte · Bac STMG Français Nouvelle-Calédonie session normale 2025

Vous ferez le commentaire de ce texte en vous aidant des pistes suivantes : - La diversité des sensations suscitées par la baignade. - Le lien mystérieux qui s'établit entre soi, les autres et le monde.

Réponse : Proposition d'organisation du commentaire composé : Introduction : - Accroche : Le motif du voyage maritime dans le roman contemporain, renouvelé par une expérience sensorielle et métaphysique. - Présentation de l'autrice et de l'œuvre : Mariette Navarro, poétesse et dramaturge, publie en 2021 son premier roman, *Ultramarins*. Elle y met en scène l'équipage d'un cargo qui s'accorde une halte exceptionnelle en haute mer. - Situation du passage : Vingt marins plongent en pleine mer. Ils abandonnent provisoirement le navire pour une immersion hors du temps et des contraintes. - Problématique : En quoi cette baignade improvisée constitue-t-elle une expérience initiatique où la métamorphose sensorielle réinvente les liens entre les êtres et avec l'immensité ? - Annonce du plan : 1. Une immersion sensorielle totale : du choc physique à la délivrance en apesanteur. 2. Une communion paradoxale : l'affirmation des singularités intimes unies dans un même souffle cosmique. --- Axe 1 : Une immersion sensorielle totale, entre violence et délivrance 1. La violence du premier contact et la résistance des éléments : - Sensation tactile aiguë : « douleur vive de la fraîcheur », le sel qui « brûle comme s'il était plus cuisant au contact des peaux » (paradoxe du froid qui brûle). - L'oppression corporelle et l'hostilité apparente de l'eau : « Cages thoraciques compressées », « la masse énorme [...] ne se laisse pas pénétrer si facilement ». - L'inflexibilité de l'océan, qui « referme systématiquement l'eau » et condamne « à l'invisibilité » : on ne peut y laisser de trace, contrairement au sable ou à la neige. 2. L'abolition des repères spatio-temporels : - Plongée dans un pur présent : « sans aucune idée de l'heure qui suit », « faire ce voyage au présent ». La « claque de l'eau » agit comme un réveil. - Abandon de toute maîtrise : « sans envie de bravoure », « sans intention de rien ». Le futur incertain « on verra bien » est répété. Les marins s'en remettent aux réflexes élémentaires (« flotter comme ils peuvent »), et l'« euphorie » pourrait « faire office de nageoires ». 3. De la pesanteur terrestre à l'apesanteur régénératrice : - Fluidité retrouvée : reprise du verbe « glissent », entrée « sans choc », métaphore des « cheveux méduses ». - Soulagement physique des contraintes terrestres : « libèrent de leur pression les crânes, ne pèsent plus rien ». - L'expérience sonore intérieure : on passe des sons de la surface au « silence » et au « bourdonnement inédit ». Le corps devient musique : « musique de leur propre sang », « tambour », « percussion », « symphonie des apesanteurs ». L'oxymore « Son noir des apnées » couronne cette synesthésie. --- Axe 2 : Une expérience métaphysique, entre singularité intime et communion universelle 1. Le réveil de l'intime et de la mémoire individuelle : - L'anaphore « à chacun » met en valeur l'irréductibilité de l'expérience intérieure (« image secrète de liberté »). - Les réminiscences surgissent « sous leurs paupières » de façon onirique. Une longue énumération de souvenirs terriens fait voyager le lecteur : « vacances d'enfance », « plaines si vastes qu'on les croit préhistoriques », « vélos lancés », « champs de tournesols », « épices », « cabanes ». - Les corps et leurs histoires se dévoilent : « les bleus sous la peau », « les dos abîmés », « la jeunesse élastique ou les muscles éprouvés », « les corps que depuis trop longtemps on délaisse ». L'eau révèle chacun tel qu'il est : « tous ne portent pas le même poids ». - La diversité des langues est soulignée : « c'est dans sa langue que la mer est la mer ». Elle rappelle les nationalités variées de l'équipage. 2. Une communion collective presque mystique : - L'interrogation initiale porte sur un sentiment partagé : « s'ils peuvent tous ressentir la même chose », l'océan pourrait « relier les esprits entre eux ». - La métaphore électrique traduit cette connexion : « conduire les impressions comme la foudre », « ce courant », « illuminerait les profondeurs marines ». - Les marins « forment une équipe dans l'exaltation ». Le lexique de l'extase et de la fête collective domine : « visages extatiques », « corps arqués par le plaisir », « liesse », « transe ». Les notes de l'auteur précisent d'ailleurs que la transe est une « communion avec un au-delà ». - Le pronom « ils » et l'indéfini « on » fondent les individus dans un sujet collectif. Le regard du narrateur (« On voit ») englobe le groupe. 3. La fusion avec le monde et l'élément marin : - L'océan est personnifié en force puissante et souveraine (« l'immense océan », « l'océan, puissant »). Il est à la fois hostile et accueillant. - « Changer d'élément » apparaît comme une métamorphose. Les hommes deviennent créatures marines : « nageoires », « cheveux méduses ». - Le passage du monde terrestre au monde aquatique constitue une renaissance, un retour à une harmonie originelle (« préhistoriques », « déluge »). Le corps s'accorde au rythme du cosmos. - L'écriture poétique épouse ce mouvement : phrases nominales, rythmes amples puis brefs, parallélismes (« tambour jusqu'à la liesse, percussion jusqu'à la transe »). Le texte s'achève sur une musique pure. --- Conclusion : - Bilan : La baignade, d'abord vécue comme un choc violent, devient une expérience de délivrance et de grâce. La prose poétique de Navarro mobilise tous les sens : toucher, vue, ouïe. Elle fait de cette parenthèse un moment d'extase où chaque marin retrouve son intimité tout en communiant avec les autres et avec l'océan. - Ouverture : On peut rapprocher ce passage de la mer comme espace de liberté et d'ivresse chez Baudelaire (« Homme libre, toujours tu chériras la mer ! ») ou dans « Le Bateau ivre » de Rimbaud. On peut aussi annoncer l'étrangeté qui gagne ensuite le récit d'*Ultramarins*, comme si l'équipage était revenu changé de cette baignade.