Exercice Première partie · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Nouvelle-Calédonie 2023 (jour 2)
Thème : Les expressions de la sensibilité · Tiré du sujet Jour 2 (2023)
Énoncé
Il y a de merveilleuses joies dans l'amitié. On le comprend sans peine si l'on
remarque que la joie est contagieuse. Il suffit que ma présence procure à mon ami un
peu de vraie joie pour que le spectacle de cette joie me fasse éprouver à mon tour une
joie; ainsi la joie que chacun donne lui est rendue; en même temps des trésors de
5 joie sont mis en liberté, et tous deux se disent: j'avais en moi du bonheur dont je ne
faisais rien.
La source de la joie est au-dedans, j'en conviens; et rien n’est plus attristant que
de voir des gens mécontents d'eux et de tout, qui se chatouillent les uns les autres
pour se faire rire. Mais il faut dire aussi que l’homme content, s’il est seul, oublie bientôt
10 qu’il est content; toute sa joie est bientôt endormie; il en arrive à une espèce de
stupidité et presque d’insensibilité. Le sentiment intérieur a besoin de mouvements
extérieurs. Si quelque tyran m’emprisonnait pour m’apprendre à respecter les
puissances, j’aurais comme règle de santé de rire tout seul tous les jours; je donnerais
de l’exercice à ma joie comme j’en donnerais à mes jambes.
15 Voici un paquet de branches sèches. Elles sont inertes en apparence comme la
terre; si vous les laissez là, elles deviendront terre. Pourtant elles enferment une
ardeur cachée qu’elles ont prise au soleil. Approchez d’elles la plus petite flamme et
bientôt vous aurez un brasier crépitant. Il fallait seulement secouer la porte et réveiller
le prisonnier.
20 C’est ainsi qu’il faut une espèce de mise en train pour éveiller la joie. Lorsque le
petit enfant rit pour la première fois, son rire n’exprime rien du tout; il ne rit pas parce
qu’il est heureux; je dirais plutôt qu’il est heureux parce qu’il rit; il a du plaisir à rire,
comme il en a à manger; mais il faut d’abord qu’il mange. Cela n’est pas vrai
seulement pour le rire; on a besoin aussi de paroles pour savoir ce que l’on pense.
25 Tant qu’on est seul on ne peut être soi.
ALAIN, Propos sur le bonheur (1907)
Première partie: question d'interprétation philosophique
Montrez comment, selon Alain, la joie se nourrit de sa propre expression.
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Montrez comment, selon Alain, la joie se nourrit de sa propre expression.
Réponse : Dans cet extrait de *Propos sur le bonheur*, Alain développe une thèse originale et vigoureuse : loin d'être un simple état passif de la conscience ou un sentiment purement intérieur qui se contenterait de transparaître au-dehors, la joie s'engendre, s'amplifie et se maintient par les manifestations physiques et corporelles mêmes qu'elle suscite. 1. L'expression corporelle comme condition de la joie : Alain conteste l'illusion selon laquelle le sentiment précéderait totalement l'acte. Selon lui, abandonné à la solitude sans manifestation active, « l'homme content [...] oublie bientôt qu'il est content » et sombre dans « l'insensibilité ». Le sentiment a un « besoin de mouvements extérieurs » : l'exercice physique, le geste, le rire forcé ou suscité volontairement réveillent la vitalité endormie, à l'image de la petite flamme nécessaire pour embraser les branches sèches. 2. L'inversion du rapport de causalité : Alain formule ce paradoxe à propos de l'enfant : « il ne rit pas parce qu'il est heureux ; je dirais plutôt qu'il est heureux parce qu'il rit ». C'est donc l'acte même d'extérioriser — par le rire, les mimiques, le mouvement — qui produit l'affect joyeux en retour. L'analogie avec le langage renforce cette idée : « on a besoin aussi de paroles pour savoir ce que l'on pense ». L'expression donne corps et réalité à ce qui n'était qu'une disposition latente. 3. La circularité féconde et contagieuse : En s'exprimant, la joie devient visible et communicative. Dans l'amitié, elle trouve un miroir chez autrui : le spectacle de la joie donnée revient au sujet décuplé (« la joie que chacun donne lui est rendue »). L'expression corporelle et relationnelle libère ainsi une réserve d'énergie vitale qui s'auto-entretient par sa propre mise en acte.
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