Sujet 2 · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Mayotte-Liban 2022 (jour 2)
Thème : L'humain et ses limites · Tiré du sujet Jour 2 (2022)
Énoncé
SUJET 2
Le candidat traite les 2 parties sur des copies séparées.
L'expérience a prouvé que les développements déclenchés à chaque fois par l'agir
technologique afin de réaliser des buts à court terme ont tendance à se rendre
autonomes, c'est-à-dire à acquérir leur propre dynamique contraignante, une inertie
autonome, en vertu de laquelle ils ne sont pas seulement irréversibles, comme on l'a
5 déjà dit, mais qu'ils poussent également en avant et qu'ils débordent le vouloir et la
planification de ceux qui agissent. Ce qui a été commencé nous ôte l'initiative de l'agir
et les faits accomplis que le commencement a créés s'accumulent pour devenir la loi
de sa continuation. Même s'il se peut que « nous prenions en main notre propre
développement », celui-ci échappera à nos mains simplement du fait qu'il s'est
10 incorporé son impulsion et plus que partout ailleurs vaut ici la loi qu'alors que le premier
pas relève de notre liberté, nous sommes esclaves du second et de tous ceux qui
suivent. Ainsi au constat que l'accélération du développement alimenté
technologiquement ne laisse plus le temps pour des corrections automatiques s'ajoute
le constat ultérieur que pendant le temps que malgré tout nous avons encore à notre
15 disposition, la correction devient de plus en plus difficile et la liberté pour la faire
diminue continuellement. Cela renforce l'obligation de veiller aux commencements,
accordant la priorité aux possibilités de malheur fondées de manière suffisamment
sérieuse (et distinctes des simples fantasmes de la peur) par rapport aux espérances
– même si celles-ci ne sont pas moins bien fondées.
Hans JONAS, Le Principe responsabilité, (1979) trad. J. Greisch.
Première partie: interprétation philosophique
Pourquoi, selon Hans Jonas, la précaution vaut-elle mieux que l'espérance ?
Deuxième partie: essai littéraire
Dans un monde dominé par la technique, la littérature nous aide-t-elle à nous orienter ?
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Première partie : interprétation philosophique. Pourquoi, selon Hans Jonas, la précaution vaut-elle mieux que l'espérance ?
Réponse : Selon Hans Jonas, la précaution doit primer sur l'espérance en raison de la nature spécifique du développement technologique contemporain : 1. L'autonomisation et l'irréversibilité de la dynamique technique : bien que le premier pas relève de notre volonté libre, les conséquences et développements techniques échappent rapidement au contrôle humain (« alors que le premier pas relève de notre liberté, nous sommes esclaves du second »). L'agir technique génère une dynamique contraignante cumulative. 2. L'asymétrie temporelle et la perte de liberté : le rythme exponentiel des innovations ne laisse plus le temps à des régulations spontanées, rendant toute correction a posteriori infiniment plus difficile, voire impossible. 3. La dissymétrie des enjeux (le principe de précaution) : le malheur possible met en jeu la survie même de l'humanité et les conditions d'une vie authentiquement humaine sur Terre. Face à un risque d'anéantissement ou de dégradation irréversible, aucune promesse de bienfait ou d'espérance de gain (aussi bien fondée soit-elle) ne saurait peser d'un poids égal. La précaution (« obligation de veiller aux commencements ») s'impose donc comme un impératif éthique absolu.
La réponse de la question restante et l’explication pas à pas sont réservées aux membres Premium. Premium
Résous-le ici : correction automatique, indices et corrigé détaillé.
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