Sujet du Bac Humanités, Littérature et Philosophie 2022 · Métropole 2 remplacement

SUJET 1

Le candidat traite les 2 parties sur des copies séparées.

L'épreuve suprême de la liberté – n'est pas la mort mais la souffrance. La haine le sait fort bien qui cherche à saisir l'insaisissable, à humilier, de très haut, à travers la souffrance où autrui existe comme pure passivité; mais la haine veut cette passivité dans l'être éminemment actif qui doit en témoigner. La haine ne désire pas toujours la mort d'autrui ou, du moins, elle ne désire la mort d'autrui qu'en infligeant cette mort comme une suprême souffrance. Le haineux cherche à être cause d'une souffrance dont l'être haï doit être témoin. Faire souffrir, ce n'est pas réduire autrui au rang d'objet, mais au contraire le maintenir superbement dans sa subjectivité. Il faut que dans la souffrance le sujet sache sa réification 1, mais pour cela il faut précisément que le sujet demeure sujet. Le haineux veut les deux. D'où le caractère insatiable de la haine; elle est satisfaite précisément lorsqu'elle ne l'est pas, puisqu'autrui ne la satisfait qu'en devenant objet, mais il ne saurait devenir jamais assez objet puisqu'on exige, en même temps que sa déchéance, sa lucidité et son témoignage. Là réside l'absurdité logique de la haine.

Emmanuel Levinas, Totalité et infini (1974)

1 « réification »: le fait de traiter quelqu'un comme une chose.

Première partie: interprétation philosophique

D'après Levinas, en quoi la haine est-elle insatiable ?

Deuxième partie: essai littéraire

Pourquoi les sentiments inhumains occupent-ils tant de place dans la littérature et les arts ?

Le candidat traite les 2 parties sur des copies séparées.

Référence du texte

Rainer Maria Rilke, Lettres à un jeune poète (1929), trad. C. Mouchard. Rilke s'adresse au « jeune poète » Franz Kappus et évoque la manière dont les grandes tristesses nous traversent et nous transforment intérieurement.

Le texte intégral est disponible à la page 3 du document original de l'examen.

Première partie: interprétation littéraire

D'après ce texte, comment la tristesse nous transforme-t-elle ?

Deuxième partie: essai philosophique

Se connaître est-ce comprendre ce que l'on ressent ?