Sujet 2 · Bac Philosophie Centres étrangers (Afrique) session normale 2021

L'homme est-il responsable de la nature ?

Réponse : Plan et éléments de réflexion pour une dissertation :\n\nIntroduction :\n- Définitions : « responsable » (être l'auteur d'un acte et en assumer les conséquences morales, juridiques ; devoir prendre soin de ce qui est vulnérable) ; « nature » (l'ensemble des êtres vivants, le cosmos, ce qui n'est pas produit par l'artifice humain).\n- Paradoxe : La nature précède l'homme et suit ses propres lois nécessaires ; pourtant, la puissance technique contemporaine menace l'existence même de la biosphère.\n- Problématique : Comment l'homme peut-il être tenu pour responsable d'une réalité qu'il n'a pas créée, et jusqu'où s'étend son devoir éthique à l'égard du vivant ?\n\nI. Une responsabilité d'abord causale : l'impact démesuré de l'action humaine :\n- Le projet moderne cartésien de devenir « maîtres et possesseurs de la nature » a conduit à considérer la nature comme un simple stock de ressources exploitables.\n- Par la technoscience et l'avènement de l'Anthropocène, l'homme modifie durablement les équilibres climatiques et écologiques : il est cause de la dégradation de la nature, et donc responsable au sens causal.\n\nII. L'émergence d'une responsabilité morale : le principe responsabilité de Hans Jonas :\n- La morale traditionnelle (kantienne) régissait les relations entre contemporains. Or, la vulnérabilité de la nature face à la technique moderne impose une nouvelle éthique : le devoir de répondre de l'avenir et de préserver les conditions d'une vie authentiquement humaine sur Terre (*Le Principe Responsabilité*).\n- Cette responsabilité est asymétrique : l'homme doit prendre soin de la nature non pas parce qu'elle a des devoirs envers lui, mais parce qu'elle dépend désormais de son pouvoir d'autolimitation.\n\nIII. Limites et refondation de notre rapport à la nature :\n- Risque de l'anthropocentrisme paternaliste : prétendre « gérer » la nature perpétue l'illusion de la domination humaine.\n- L'homme n'est pas extérieur à la nature : il en est une composante vivante parmi d'autres (éthique environnementale, écologie philosophique). Prendre la responsabilité de la nature, c'est d'abord reconnaître notre interdépendance avec elle et modérer nos désirs d'emprise.