Sujet 1 · Bac Philosophie Asie session normale 2023

Est-il raisonnable de lutter contre le temps ?

Réponse : Proposition d'axe et de plan pour la dissertation : Introduction : - Accroche : L'angoisse humaine universelle face au vieillissement, à l'oubli et à la mort, qui incite l'humanité à tenter de maîtriser ou suspendre le cours temporel. - Définition des termes : « Raisonnable » renvoie à ce qui est conforme au bon sens, réalisable sans contradiction, mais aussi moralement justifié. « Lutter contre » implique une résistance active, un combat contre une force d'altération ou d'anéantissement. « Le temps » désigne ici l'ordre irréversible des événements et l'impermanence de toute chose. - Problématique : La lutte contre le temps est-elle une folie vouée à l'échec (refus stérile de notre condition finie) ou, au contraire, le propre de l'action rationnelle, de la culture et de la liberté humaine ? Plan dialectique possible : I. Lutter contre le temps semble déraisonnable : une illusion stérile et aliénante - *L'irréversibilité physique et métaphysique du temps :* Le temps s'impose comme une loi nécessaire de la nature (l'entropie, l'ordre des causes et des effets). Vouloir l'arrêter relève du délire ou du déni ontologique (Lucrèce, Marc Aurèle). - *L'angoisse et la perte du présent :* S'obstiner à lutter contre le passé par le regret ou contre l'avenir par l'angoisse nous arrache au seul moment où nous existons (Sénèque, *De la brièveté de la vie* ; Pascal, *Pensées*). - *La sagesse de l'acceptation :* Les sagesses antiques (stoïcisme, épicurisme) enseignent l'acceptation du devenir (*amor fati* chez Nietzsche) comme condition de la paix de l'âme. II. Pourtant, l'humanité et la raison se constituent précisément dans la résistance au temps - *La technique, la médecine et la maîtrise du temps :* Soigner, prolonger la vie, construire des abris durables constituent des formes rationnelles de lutte contre l'usure temporelle. - *La mémoire, l'histoire et l'institution :* L'homme refuse l'oubli grâce à l'histoire, à l'écrit et aux lois qui perdurent au-delà des générations (Bergson, *Matière et mémoire*). - *L'art et la culture comme victoire sur l'éphémère :* Créer des œuvres durables (Malraux, « l'art est un anti-destin ») pour donner du sens contre le néant temporel. III. Vers un usage raisonnable du temps : non pas nier le temps, mais l'habiter et le féconder - *Passer de la lutte stérile à la fécondation du temps :* Le temps n'est pas seulement destructeur, il est la condition de tout déploiement, de tout apprentissage et de toute maturation (Hegel). - *Faire du temps la matière de la liberté :* L'action morale et politique ne vise pas à abolir le temps mais à s'inscrire dans la durée pour accomplir des projets (Kant, Sartre). - *Conclusion :* Il est déraisonnable de lutter *contre* l'essence même du temps, mais il est souverainement rationnel de lutter contre ses effets destructeurs afin de l'investir de valeur.