Sujet 2 · Bac Philosophie Antilles-Guyane remplacement 2023

L'État est-il source de liberté ?

Réponse : Proposition d'éléments pour une dissertation : Introduction : - Définitions initiales : L'État est l'institution politique souveraine exerçant le pouvoir et le monopole de la violence légitime (Weber) sur un territoire. La liberté se conçoit d'abord négativement comme absence de contrainte ou d'entrave. - Paradoxe : L'État impose des lois, des devoirs, des sanctions et des contraintes. Il semble donc par nature s'opposer à la liberté individuelle. Cependant, sans État et sans lois, règne la loi du plus fort où nul n'est véritablement libre ni en sécurité. - Problématique : L'État doit-il être pensé comme un instrument de limitation ou d'oppression de notre liberté originelle, ou constitue-t-il au contraire la condition sine qua non de l'avènement d'une liberté véritable et partagée ? Axes d'analyse possibles : I. L'État apparaît d'abord comme le contraire de la liberté (la contrainte étatique) - La liberté naturelle conçue comme licence : faire tout ce que l'on désire. Dans cette perspective, toute règle et toute loi limitent la liberté (liberté négative selon Constant ou Berlin). - La critique anarchiste (Bakounine) : l'État est l'oppresseur par excellence, détruisant la liberté authentique des individus au profit des classes dominantes. - Le risque du despotisme ou du totalitarisme : un État tentaculaire qui absorbe la société civile et aliène les consciences. II. L'État comme condition première de la liberté civile et de la sécurité - Hobbes (*Léviathan*) : à l'état de nature, règne la guerre de chacun contre chacun (« l'homme est un loup pour l'homme »). L'insécurité permanente détruit toute possibilité effective de liberté. L'État institue la paix et l'ordre, conditions de l'action libre. - Locke (*Traité du gouvernement civil*) : la fin de la loi n'est pas d'abolir ou de restreindre la liberté, mais de la préserver et de l'augmenter. « Là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de liberté. » L'État garantit les droits fondamentaux et la propriété. III. L'État républicain comme accomplissement et source de la liberté politique - Spinoza (*Traité théologico-politique*) : « La fin de l'État est en vérité la liberté » (permettre aux hommes de développer leur raison en paix). - Rousseau (*Du contrat social*) : en passant à l'état civil, l'homme perd sa liberté naturelle (instinctive et illusoire) pour gagner la liberté civile et morale. Obéir à la loi que l'on s'est prescrite est liberté (« l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté ») ; la souveraineté populaire fait du citoyen un être autonome. - La liberté réelle : l'État social/providence ne se contente pas de proclamer des libertés formelles, il donne aux citoyens les moyens réels d'exercer leur liberté (éducation, santé, redistribution).