Sujet 3 · Bac Philosophie Antilles-Guyane remplacement 2024
Thème : L'art · Tiré du sujet Remplacement (2024)
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Nous autres profanes 1, nous avons toujours été très curieux de savoir où cette singulière personnalité, le créateur littéraire, va prendre sa matière [...] et comment il parvient, par elle, à tellement nous saisir, à provoquer en nous des émotions dont nous ne nous serions peut-être même pas crus capables. Que le créateur, même quand nous l'interrogeons, ne nous donne pas de renseignement, ou pas de renseignement satisfaisant, ne fait qu'attiser notre intérêt pour ce sujet, et cet intérêt ne souffre pas de savoir que les meilleurs aperçus sur les conditions du choix de la matière littéraire et sur l'essence de l'art de la mise en forme poétique ne contribueraient en rien à faire de nous-mêmes des créateurs.
Si nous pouvions à tout le moins découvrir en nous ou chez nos semblables une activité qui soit d'une manière ou d'une autre apparentée à la création littéraire ! En l'examinant, nous pourrions espérer obtenir un premier éclaircissement sur cette dernière. Et de fait, cette espérance se nourrit de quelque raison, – les écrivains se plaisent eux-mêmes en effet à diminuer la distance qui sépare leur particularité de l'essence humaine générale; ils nous assurent très fréquemment qu'en chaque homme se cache un poète et que le dernier poète ne mourra qu'avec le dernier homme.
FREUD, « Le créateur littéraire et la fantaisie » in L'inquiétante étrangeté et autres essais (1908)
1. « profanes »: ceux qui ne sont pas des connaisseurs ou des spécialistes.
Vous rédigerez une explication de texte structurée (dégager la problématique et la thèse de l'auteur, expliquer le texte en suivant son mouvement, proposer une discussion critique) répondant à la consigne.

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Réponse : Résumé du texte : Freud s'interroge sur l'origine de la créativité littéraire et sur la manière dont les écrivains parviennent à provoquer en nous des émotions profondes. Il souligne notre curiosité pour ce processus mystérieux, tout en admettant que les explications des créateurs eux-mêmes ne nous rendent pas nécessairement capables de créer à notre tour. Toutefois, Freud envisage une parenté entre la création littéraire et certaines activités humaines ordinaires, en s'appuyant sur l'idée répandue que chacun porte en lui une part de poésie. Problématique principale : D'où provient la capacité humaine de création littéraire, et en quoi cette activité révèle-t-elle quelque chose d'universel sur la nature humaine ? Problématique secondaire : Qu'est-ce qui distingue le créateur littéraire des autres individus, et pourquoi son art a-t-il un pouvoir émotionnel si puissant sur autrui ? Thèse de l'auteur : La création littéraire trouve son origine dans une activité psychique universelle, apparentée à la rêverie ou à la fantaisie, et qui est présente en chaque être humain. L'acte de création littéraire n'est pas une faculté réservée aux seuls écrivains, mais repose sur un processus psychique commun à tous ; les écrivains parviennent simplement à transformer cette activité intérieure en œuvres capables de susciter des émotions profondes chez les lecteurs. Mouvement du texte (cinq moments) 1. *Introduction du problème* : Freud expose une curiosité générale sur la création littéraire. Il commence par constater que nous, profanes, nous interrogeons sur l'origine de l'inspiration des écrivains et la manière dont ils provoquent en nous des émotions intenses. 2. *Renforcement de la problématique* : Freud remarque que même lorsque les écrivains sont interrogés, ils ne donnent pas d'explication claire sur leur processus créatif, ce qui renforce le mystère entourant l'art littéraire : comprendre comment un écrivain choisit ses thèmes ne suffit pas à faire de nous des créateurs. 3. *Piste d'explication* : Freud propose de chercher en nous une activité psychique similaire à la création littéraire, suggérant que si nous pouvions identifier cette activité, nous comprendrions mieux comment fonctionne la création. 4. *Hypothèse et validation* : il justifie cette hypothèse par l'universalité de l'imaginaire : les écrivains eux-mêmes insistent sur l'idée que la capacité à créer est présente en tout être humain, citant l'idée qu'« en chaque homme se cache un poète ». 5. *Conclusion implicite* : l'art littéraire serait une extension ou une mise en forme d'une faculté universelle de l'imagination, liée à une activité mentale partagée par tous, bien que seuls certains parviennent à la transformer en œuvre artistique. Discussion critique - Freud explique la création littéraire principalement par des mécanismes inconscients, en la rapprochant d'une activité psychique universelle comme la rêverie. Cette approche néglige le travail conscient de l'écrivain : l'art littéraire implique une construction réfléchie, une maîtrise du style et une structuration narrative complexe que l'inconscient seul ne saurait expliquer. - L'analyse de Freud repose sur une généralisation qui ne s'applique pas nécessairement à tous les écrivains : si certains auteurs romantiques ou psychanalytiques puisent dans leurs conflits intérieurs, d'autres, comme Flaubert ou Zola, revendiquaient une méthode rigoureuse et scientifique, privilégiant l'observation du réel plutôt que l'expression de désirs inconscients. - Freud ne prend pas en compte l'influence du contexte historique, social et culturel sur la production littéraire : la création artistique dépend aussi des courants esthétiques, des traditions littéraires et des attentes du public, et constitue un dialogue avec le monde extérieur et l'histoire des idées, et non une simple manifestation de l'inconscient.
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